• English
  • Русский

Михаэль Энде "Бесконечная история"

"Бесконечная история" Михаэля Энде

будет две части - объективная (насколько это возможно) и субъективная :)
1 - сюжет, безусловно, достойный отражения именно в немецкой литературе. потому что кто еще может написать "бесконечную" историю, кроме как не обстоятельные немцы? Даже если не подглядывать в биографию и не знать, что автор окончил вальдорфскую школу, с первых страниц очень ощущается антропософия. 
В сущности, это противопоставление "я" реального и "я" вымышленного - кем человек является и кем хочет казаться. Основная мысль о том, что нет ничего прекраснее, как быть самим собой, окружена еще многими философскими положениями. Забавно, что в самом начале автор в лице главного героя (Бастиана) отвергает книги с "морализаторством", конечно, он идет куда глубже - прямиком в подсознание, не задерживаясь на примитивном уровне классической немецкой детской литературы с обязательным выводом и моралью в конце. Как вся добротная литература, произведение "вневозрастное" и сложно определить его "аудиторию", все зависит только от уровня восприятия - достань оттуда, сколько можешь. Идея о том, что все когда-либо придуманное и записанное, на самом деле где-то существует - не нова в литературе, но у автора она находит новое отражение хотя бы в ощущении, что кто-то смотрит на читателя (Бастиана) и уже снова читает эту книгу и в этих "оставлениях" персонажей ("но это уже другая история, и мы ее расскажем в другой раз..."). Персонажи вообще довольно независимы и живут собственной жизнью, за ними не уследишь. 

2 - но именно немцы мастера излишне детальной проработки, что иногда мешает - идеи слишком крупны и масштабны, может быть, не стоит их так слишком подробно стараться объяснить? Все глубокие мысли тем и хороши, что достаются только тем, кто способен глубоко нырнуть. Лично на мой вкус (вернее, на наш с Идой - читали вместе, дочери 6.3, ей очень понравилось, даже больше чем мне :)) первая часть - Великий Поиск Атрейо удалась гораздо лучше, прочитывается на "одном дыхании", более цельная и стройная, нежели вторая часть - приключения Бастиана в Фантазии. Это исключительно имхо, не претендующее ни на что. Но лично мне показалось, что в части приключений у автора появилось желание "объять необъятное" и это все перегружено второстепенными персонажами и деталями, много повторов по сути (именно по сути, просто в разных вариациях сюжета). Скажем, превращение ахараев описано действительно гениально, это тот случай, когда "из песни слова на выкинешь" - жалкие уродцы, оплакивающие свою судьбу, единственные могли создавать непревзойденную по красоте серебряную филигрань. Мысль очень глубокая - только тогда мы можем создавать нечто, когда пережили что-то серьезное, и все великие художественные произведения появлялись тогда, когда человек пытался превратить свое горе или переживание в нечто прекрасное. И совершенно замечательно показано "доброе" желание Бастиана приукрасить ахараев (на самом деле, как мы знаем, он лишь хотел быть Великим Благодетелем) и то, что из этого получилось - жизнь глупых шламуфов стала пустой и бессмысленной, но и это не конец - вместо созидателей они стали разрушителями. Особенно замечательно, как они напали на своего "Великого Благодетеля" в конце пути, отняв последнюю надежду. Ксайда тоже прекрасна в своем появлении и это "я могу управлять своей волей всем, что внутри пусто". Но в общем приключения Бастиана слегка перегружены ответвлениями сюжета, которые дробят эти самые основные мысли и установки, и заслоняют главное. Очень многие персонажи введены без необходимости (вся эта гвардия поклонников чересчур старательно описана), слишком детальная проработка ответвлений сюжета тоже мешает. К тому же, невозможно описать все дурные человеческие мысли и намерения, одно лишь то, что шаг за шагом Бастиан терял себя можно было сделать гораздо лаконичнее и тем самым ярче. Отличный ход с идеей зеркального отражения - ведь не случайно Атрейо увидел в зеркале Бастиана. Почему? Кто был для другого внутренней сущностью? Что их объединяет? Бастиан, который терпел насмешки и был аутсайдером в своем обществе, на самом деле оказался слишком зависимым от мнения окружающих, ведь весь свой путь он только и старался угодить толпе и вызвать ее восхищения. Значит, в самом начале, в своем мире и в роли школьника, он на самом деле не был независим? Может быть, вися внизу каната, он мечтал, как обгонит в ловкости и умениях самых выдающихся ребят класса? Что там скрывалось за его непритязательной внешностью, кроме обидчивости? Желание "показать им всем"? Кстати, и в отношениях с отцом совершенно нет стороны самого Бастиана - мы знаем, что он обижен на отца за отсутствие внимание и за эту "стену" между ними, но не знаем, были ли с его стороны какие-то шаги? Что он делал для отца? ПРоявлял ли сын к отцу внимание и заботу, или только ждал и обижался? 
немножко натянутым кажется сама идея превращения Бастиана после выхода из Фантазии (то есть, что он стал смелым и решительным по возвращении домой). Отчего это произошло? Разве человек может измениться, "намечтавшись"? что же все-таки послужило толчком? 
Кстати, и Атрейо тоже побыл "мальчиком без имени" - в Городе Призраков, с Гморком. Так что еще не определить, кто из мальчиков более реалистичный герой, а кто - фантазиец. 
Идея о том, чтобы не выпускать Бастиана, пока не исправит последствия своего пребывания довольно здравая, но зачем все заставили расхлебывать Атрейо (опять он, что же это такое)? Кстати, здесь тоже противоречие - Атрейо - единственный, кто на протяжении всего пути сохраняет верность, преданность каждому, с которым его связывает путь. Он умеет не только любить, но и жертвовать собой - принял от Бастиана в конце такое проблемное "наследство", только чтобы выпустить того в собственный мир. Но ведь нам объяснили, что фантазийцы неспособны любить? Кто же тогда этот герой? 
Кстати, в отличие, скажем, от муми-троллей или Нарнии, когда все знаешь наизусть но все равно хочется побыть в той атмосфере, "Бесконечную историю" перечитывать не хочется (во всяком случае, сразу после закрытии книги, как с Нарнией). 
После прочтения больше вопросов, нежели ответов. Это тоже делает честь произведению!